Titel:		De sleutel tot zegen
Sleuteltekst:		Deutronomium 11:1-28
Plaats:		Bidstond, Gemeente Capitol
Duur:		25m 52s

De fysieke opstanding van Christus is het ultieme bewijs dat we vrij zijn gekocht uit de macht van zonde.

Het is het bewijs dat Jezus waarlijk een man was zonder zonde. Het bewijst dat Hij meer is dan een goede leraar, een belangrijke profeet, een barmhartige filantroop of een briljant filosoof. Het bewijst dat Hij waarlijk het Lam is dat God heeft gegeven om geslacht te worden voor onze zonde en schuld.

Waar Goede Vrijdag het grootste bewijs is van Gods liefde voor de mens, is Pasen het feest dat betekenis geeft aan deze daad van liefde.

Jezus leeft, de dood is overwonnen, de weg tot God is open voor een ieder die gelooft in Hem.

Dank U voor het kruis Heer,
dank U dat U stierf voor mij.
U droeg al mijn schuld en pijn;
nu ben ik rein;
Uw liefde wast mij schoon.

Dank U voor Uw offer;
vastgenageld aan het kruis.

Liefdevol vergeeft U mij,
U leeft in mij
en omarmt mij als Uw zoon.

Waardig is het Lam
zittend op de troon.
Zegevierend voor altijd
draagt U de hoogste kroon.

Hoog verheven Heer
Jezus, Zoon van God.
De hemel gaf ons haar grootste schat.
Waardig is het Lam,
Waardig is het Lam.

Titel:		Gods gedachten vs Onze gedachten
Sleuteltekst:		Lukas 9:51-55
Datum:		Woensdag 10 oktober 2007
Plaats:		Bidstond, Gemeente Capitol
Duur:		24m 25s

Hoewel ik geloof dat we als christenen zeker succesvol mogen (en tot op zekere hoogte moeten) zijn in ons werk of studie, moeten we er altijd voor waken om gefocust te blijven op waar het allemaal echt om draait.

Wat heb je er aan om succesvol te zijn op je werk of zelfs in je bediening in de kerk, als je je gezin thuis verliest? Wat heb je er aan om alle roem en faam te hebben, maar in je hart heb je totaal geen rust en vrede? Wat heb je eraan om de mooiste kleren te dragen, om in de stoerste auto’s rond te rijden, maar in je hart voel je je smerig, vies en vuil?

Een van de liedjes op het laatste album van Brian Doerksen Holy God die me zo enorm heeft aanspreekt zegt: “I don’t need anything this world says I do. I don’t need anything but you. I just need your presence, your lifegiving love, I don’t need anything but you”

De maatschappij van vandaag zegt: “draag dit, luister dit, kijk dit, ga hierheen, gedraag je zo, zorg dat je er zo uit ziet, rijd hierin, studeer dit, werk hier, woon daar”. De Bijbel leert echter dat wij maar een ding hoeven te doen: dichtbij God leven.

De Bijbel zegt dat we eerst zijn koninkrijk moeten zoeken en zijn gerechtigheid en alles wat je nodigt hebt zal je gegeven worden.

I don’t need anything this world says I do
I don’t need anything but You
I don’t need anything that I can’t afford
I don’t need anything but You

I don’t need anything this world says I do
I don’t need anything but You
I just need Your presence
Your life-giving love
I don’t need anything but You

You are my ever present help
You are salvation from my self
You are my comfort and my joy
I don’t need anything but You

I don’t need anything that You won’t supply
I don’t need anything but You
I just need to trust that You will always provide
I don’t need anything but You

]]> http://www.arthurarts.nl/blog/2007/05/27/tvdw-w222007-mat-631-33-alles-wat-we-nodig-hebben/feed/ 3 http://www.arthurarts.nl/blog/2007/03/09/brood-bakken/ http://www.arthurarts.nl/blog/2007/03/09/brood-bakken/#comments Fri, 09 Mar 2007 10:53:19 +0000 arthurarts http://www.arthurarts.nl/blog/2007/03/09/brood-uitdelen/ Afgelopen vrijdag werd ik gebeld door Rakesh (de personal assistant van mijn voorganger) of ik komende woensdag op de bidstond wilde spreken. Oorspronkelijk stond ik pas voor april gepland, maar iemand viel uit, waardoor ik mocht invallen.

Ik dacht onmiddellijk aan de korte tijd die ik nog maar had. Het weekend is sowieso erg druk altijd, maandag had ik gezamelijke bandoefening (duurt tot 21.30), dinsdag was er het jaarfeest van LogicaCMG (een aangezien ik vorige keer ook al niet geweest was, leek het me wel goed om een keer op te komen dagen), dus er was vrij weinig tijd.

Ik ben toch op de uitnodiging ingegaan. Waar een wil is is een weg en één van mijn levensrichtlijnen is dat ik mijn beslissingen niet wil baseren op angst of twijfel. Als je dat wel doet, dan kun je nooit je grenzen verleggen.

Ik heb me uiteindelijk toch redelijk goed kunnen voorbereiden op de inhoud. Het blijft echt superkoel om door de Bijbel te grasduinen en achtergrondinfo uit te zoeken. Je merkt dat je zelf ook meer gaat begrijpen van dingen die je al jaren kent. Presentatie is misschien hier en daar nog niet helemaal, maar uiteindelijk waren de mensen gezegend en daar gaat het om.

Titel:		Voltroosting, Volharding & Hoop in het Woord van God
Sleuteltekst:		Rom 15:4
Datum:		Woensdag 7 maart 2007
Plaats:		Bidstond, Gemeente Capitol
Duur:		26m 39s

Verder had ik nog niet mijn preekje gepost dat ik gaf op de Fillipijnen vorig jaar oktober. Het was de eerste keer dat ik in het buitenland mocht spreken, dus dat was ook erg koel. Hierbij:

Title:		Be Encouraged To Face Your Challenges (English)
Scripture:		Joshua 1:1-9
Date:		Sunday October 29 , 2006
Place:		Manila, Philippines, homechurch br. Jovia Galaraga
Duration:		23m 39s

Wedergeboorte. Het is een term die we ontzettend vaak horen. Jezus zegt dat het noodzakelijk is om o.a. Gods heerschappij, wetten, werkgebied en dienaren te zien en te begrijpen. Als je niet opnieuw geboren wordt, dan kun je dit niet zien.

Ik dacht er een tijdje geleden over na, hoe trots ouders zijn als iemand zegt dat hun kinderen op hen lijken. Dit is zo'n mooie afspiegeling van hoe het in het geestelijke werkt.

De bijbel leert dat we allemaal in zonde zijn geboren. Onze natuur, de manier hoe we als mensen zijn en gedragen, is een gebroken beeld van het oorspronkelijke plan van God voor ons. Onze natuur is gevallen. We zijn dan ook geen zondaars omdat we zondigen, maar we zondigen omdat we zondaars zijn! We kunnen niet anders.

Maar het kan wel anders! Gods voorziening op dit probleem is de wedergeboorte. Dit is mogelijk doordat Jezus met zijn dood, de reden heeft weggenomen waarom deze wedergeboorte niet kan plaatsvinden: de zonde.

We worden opnieuw geboren. We krijgen een nieuwe natuur. We worden een nieuw mens zegt de Bijbel. Deze nieuwe mens is losgemaakt van de heerschappij van de zonde. De nieuwe mens kan zondigen, maar hoeft dit niet te doen! De Geest van God woont dan in ons. Wij zijn dan niet meer uit de gevallen natuur geboren, maar uit God; we worden kinderen van God. En doordat de natuur van God in ons woont, gaan wij ook op Hem lijken.

Dit is de basis van het christelijk leven. Als je niet opnieuw geboren bent, kun je geen echte christen zijn, want uit de oude natuur kun je Jezus niet volgen. Uit de nieuwe natuur is het juist iets wat heel natuurlijk vloeit.

Dit is ook de reden waarom Jezus het vleesgeworden Woord van God is. Jezus kende de wetten en geschriften, maar veel meer dan dat, waren deze wetten en geschriften Hem eigen; Hij leefde zo, Hij dacht zo, Hij handelde zo. Dit was niet omdat Hij krampachtig de wetten probeerde na te leven, maar het vloeide van binnenuit. God woonde in Jezus en God was zo ten volle tegenwoordig in Hem, dat Hij dacht als God, handelde als God en sprak als God.

Daarom kon Jezus zeggen dat als mensen Hem hadden gezien, ze de Vader hadden gezien.

Dit is de ware betekenis van het christen zijn: God is één met ons.

week37/2006 : 2 Sam 7:23

De bijbel leert dat Israel het volk van God is. Toch spreekt het niet alleen over het Israelische volk zoals het op de landkaart staat. De bijbel leert ook dat we door het geloof kinderen van Abraham zijn (Galaten 3:7). David doet in 2 Samuel 7 dit profetische gebed en laat zien wat voor liefde God voor ons heeft. David spreekt hier o.a. over de bevrijding uit de slavernij van Egypte onder Mozes, maar ook wij zijn vrijgekocht uit de slavernij van de zonde door Jezus.

Dit heeft Hij gedaan om zijn naam te vestigen door middel van grootse en indrukwekkende daden. Wij zijn vrijgekocht uit de zonde, zodat wij nu tot eer van God kunnen leven en zodat wij geweldige visitekaartjes van Hem zijn. Hij heeft ons zijn kracht en autoriteit gegeven om zijn werken te doen; aan armen het goede nieuws vertellen, vrijlating te verkondigen aan onderdrukten, het zicht terug te geven aan blinden en te vertellen en demonstreren dat God genadig is (Luk 4:18-19).

week36/2006 : 1 Sam 23:16

"Toen maakte zich Jonathan, de zoon van Saul, op, en hij ging tot David in het woud; en hij versterkte zijn hand in God." - 1 Samuel 16:23

Het is onmogelijk om in je eentje als christen tot volle bloei te komen. Jezus zegt in Johannes dat christenen herkenbaar zijn aan de liefde die ze hebben voor elkaar. Het is daarom ook logisch dat als je een christen wordt en bent, je een gemeente zoekt waar je trouw kunt blijven en kunt groeien.

Ook koning David, de man naar Gods hart, vond in Jonathan, de zoon van koning Saul, een vriend voor het leven. Jonathan pleitte voor David toen Saul hem wilde doden. Toen David op de vlucht was voor Saul, kwam hij bij hem om hem te bemoedigen in zijn vertrouwen op God.

Tot zo'n tien jaar geleden had ik amper christelijke vrienden. De oorzaak daarvan lag vooral in het feit dat de generatie waarmee ik was opgegroeid, allemaal de gemeente hadden verlaten toen we in moeilijk vaarwater kwamen met het zendingswerk. Wat overbleef was of te jong, of te oud, om echt te klikken.

Ik bad er voor en uiteindelijk werd het gebed verhoord en kreeg ik steeds meer christenen waarmee ik kon optrekken. Ik ontdekte hoe waardevol het is. Ik ontdekte dat zelfs als we niet direct wat "geestelijks" deden (film kijken, babbelen), het op de een of andere manier toch altijd opbouwend was en mijn relatie in God versterkte.

Het is nu tien jaar later en God heeft me rijk gezegend met een vriendenkring die God wil dienen. Ik voel me daarom ook het meeste thuis in de kerk. Daar is mijn echte familie, daar word ik gezegend, opgebouwd, bijgestuurd, geschaafd en daar stroomt mijn beker over.

Als je een christen bent en je mist dit in je leven, dan wil God je dit geven. Blijf trouw in je gemeente en vraag God er om. Het is een gebed naar zijn wil en dat zal Hij zeker verhoren.

week31/2006 : Ps 119:130

"Als uw woorden opengaan, is er licht en inzicht voor de eenvoudigen." - Ps 119:130

Wat is de Bijbel toch een fantastisch boek. Het is een licht op ons pad, het verschaft ons kennis, wijsheid, kracht, inzicht in wie God is, in wie wij zelf zijn, wat God van ons wil en wat wij van God mogen verwachten.

Psalm 119 is de ultieme psalm over het woord van God en dit eenvoudige vers is een belofte waaraan wij ons mogen vasthouden.

De Bijbel is een boek dat je moet leren lezen. Je moet er tijd in stoppen. Investeer je tijd in het Woord van God en vraag de heilige Geest je verstand te openen, leef ernaar, dan zul je de zoete vruchten ervan voor de rest van je leven plukken.

week30/2006 : Luk 24:45

"Toen opende Hij hun verstand, zodat zij de Schriften begrepen." - Lukas 24:45

De Bijbel is het woord van God.

We zeggen het zo makkelijk, maar wat betekent dit nu eigenlijk?

Wat is het woord van God? Zijn het de teksten die er in staan? Zijn het alleen de oorspronkelijke Hebreeuwse, Aramese en Griekse teksten? Zijn de vertalingen die van die teksten zijn gemaakt ook het Woord van God? Is de Nieuwe Bijbel Vertaling net zoveel het Woord van God als de Staten Vertaling? Er zitten toch veel verschillen tussen?

Als je op het internet een beetje rondzoekt naar de verschillende vertalingen, zul je hele fanatieke sites tegenkomen die bijvoorbeeld zeer sterk de King James version aanhangen en de rest als ketterij beschouwen, omdat er dingen net iets anders instaan of er net wat subtilteiten worden gemist.

Laten we niet meedoen met deze onzinnige tijdverspilling.

Hoewel het zeker zo is dat een vertaling sterker kan zijn dan een andere, is de sleutel te erkennen dat de Bijbel pas tot leven komt, als de heilige Geest het ons openbaart.

De Farizeeers bestudeerden uren de heilige geschriften, maar ze snapten er niets van. De Emmausgangers begrepen niets van de bijbel, totdat Jezus hun verstand opende. Vandaag de dag zijn er duizenden theologen die niets van de Bijbel geloven.

Als ik de bijbel lees, vraag ik God om mijn verstand te openen, zodat het Woord levend mag worden en dat het vrucht zal dragen in mijn hart. De heilige Geest zal van logos ( het geschreven woord) rhema (het woord gesproken door een levende stem) maken. Als dit gebeurt zul je pas echt ervaren hoe krachtig het Woord van God is. Het zal je leven veranderen.

week28/2006 : Spr 3:32

want de HERE verafschuwt de verkeerde, maar met de oprechten gaat Hij vertrouwelijk om. " - Spreuken 3:32

Wat is het toch een wonder dat God, de Almachtige, zo dichtbij ons wil zijn. God is geen god die ergens hoog op een wolkje zweeft en boos op ons is. Hij is niet iemand die toekijkt hoe wij miserabel ten onder gaan. Hij is een God die één wil zijn met de mens.

Je kunt hierbij denken aan het huwelijk; dit is een instelling die de relatie van God met de mens, afspiegelt op de relatie tussen man en vrouw. Het is dan ook niet vreemd dat het huwelijk vandaag de dag op allerlei manieren wordt verdraaid, vernederd, goedkoop wordt gemaakt, door het slijk wordt gehaald en heel anders wordt voorgesteld dan het oorspronkelijk bedoeld is. Satan doet er altijd alles aan om Gods beeld in de mens uit te roeien.

Ben je ver van God verwijderd, dan komt dat door de zonde. Zonde zijn de dingen die tegen de natuur van God ingaan, die het beeld van God in ons uitwissen. Het gevolg van het uitwissen van Gods beeld in ons, is het verlies van onze eigen identiteit: je weet niet meer wie je bent.

Maar God wil bij ons zijn, Hij wil dat wij Hem kennen en een relatie met Hem onderhouden.

Dit kan alleen als ons hart oprecht is. Als wij onszelf willen vernederen voor Hem, onze trots opzij willen zetten en voor Hem buigen (in figuurlijke zin) , dan is daarmee de weg open voor een intieme relatie met God en zul je God leren kennen zoals Hij werkelijk is: een goede God!

week27/2006 : Spr 15:14

"De geest van een verstandig mens zoekt kennis, dwazen zwelgen in dwaasheid." - Spreuken 15:14

De bijbel is als een spiegel. Als we het lezen, dan zien we onszelf. We zien wat goed is en wat niet goed is.

God is bezig om iets groots te doen in Nederland en daarvoor wil Hij ons, zijn kinderen, hen die Jezus hebben aangenomen en Hem volgen, gebruiken.

Enkele jaren geleden ervoeren we in de gemeente sterk dat er grote dingen zaten aan te komen en vandaag beginnen deze dingen in vervulling te gaan. Maar zijn we klaar om gebruikt te worden door God, of zijn we compleet in beslag genomen door tijdverspillende, nutteloze dingen die ons alleen maar tegenhouden?

Om die vraag te kunnen beantwoorden, moeten we weten wat God wil. Dat betekent dus dat we een nauwe relatie met Hem moeten hebben. We moeten luisteren naar wat Hij wil. Dit betekent dat we moeten bidden en onze bijbel moeten lezen. We moeten ernstig op zoek gaan naar kennis.

We kunnen nooit zeggen "ik wil Jezus volgen", maar vervolgens niet luisteren naar wat Hij zegt.

Helaas is dat wel de toestand waarin de kerk van vandaag zich in bevindt. Maar God is bezig om iedereen wakker te schudden. Hij roept ons tot de orde. We moeten niet meer doen dat wat we denken dat goed is, maar datgene doen wat God ons heeft opgedragen.

Laten we opnieuw onze prioriteiten goed stellen, afleggen datgene wat in de weg staat tussen ons en God en zoeken naar kennis van Hem en zijn Woord. De tijd is te kostbaar en de situatie is te kritiek om ons nog langer in bezit te laten nemen door zaken die er niet toe doen.

week26/2006 : Hab 3:18

"nochtans zal ik juichen in de HERE, jubelen in de God van mijn heil." - Habakuk 3:18

Pas als je deze uitspraak van Habakuk in de context leest, merk je hoe krachtig deze uitspraak is. In vers 16 en 17 lees je:

" Al zou de vijgeboom niet bloeien,
en er geen opbrengst aan de wijnstokken zijn,
de vrucht van de olijfboom teleurstellen;
nal zouden de akkers geen spijs opleveren,
de schapen uit de kooi verdreven zijn
en er geen runderen in de stallingen zijn,"

Waarna de uitspraak wordt gedaan:

"nochtans zal ik juichen in de HERE, jubelen in de God van mijn heil. "

Hij zegt hier eigenlijk dat "ook al zouden alle voorzieningen en levensbehoeften wegvallen. Al zou ik mijn baan verliezen, mijn huis, mijn sociale voorzieningen, alles wat zekerheid levert in deze wereld, al zou ik dat allemaal verliezen, nog steeds zal ik mij verheugen in de Heer"

Nog steeds blijft hij de God van mijn verlossing en redding.

Een uitermate krachtige statement die we niet zonder de heilige Geest kunnen uitspreken. Het laat ook zien dat de profeet God kende en dat is van groot belang.

Vaak vertrouwen mensen niet op God, omdat ze niet weten, of vergeten zijn wie Hij is. Als we weten wie God is, dan weten we dat Hij goed is en getrouw en altijd voor ons zal zorgen. Hij zal ons nooit in de steek laten.

Job zegt ergens "al zou God mij bezoeken om mij te doden, nog steeds zal ik hem blijven eren".

Dat is geloof.

week25/2006 : Col 1:16

"want in Hem zijn alle dingen geschapen, die in de hemelen en die op de aarde zijn, de zichtbare en de onzichtbare, hetzij tronen, hetzij heerschappijen, hetzij overheden, hetzij machten; alle dingen zijn door Hem en tot Hem geschapen;" - Col 1: 16

"Want in Hem...", hoewel dit op het eerste gezicht vaag klinkt en je hier maar liever snel overheen leest, leidt een korte overdenking tot kostbare inzichten.

In Hem zijn alle dingen gemaakt. In zijn natuur. De hele schepping, inclusief het zichtbare en het onzichtbare, het komt voort uit wie God is. Zijn karakter zit er in, zijn meesterhand, zijn creativiteit, zijn wijsheid, alles is gemaakt naar zijn natuur. Zoals de muurschilderingen van de Sixtijnse Kapel de creatieve geest van Michaelangelo weergeeft en ons inzicht daar in verschaft, zo is het ook met God.

Het is mooi om te bedenken dat alles is gemaakt in Hem, maar ook tot Hem. Dus in dienst van Hem en tot zijn eer. Dus ook jijzelf. Je gedachten, je wensen, je plannen, je hoop, je dromen, je talenten, je karakter, je lichaam, je ziel en je geest, al je kracht; alles vindt zijn levensdoel als het voor God leeft.

week24/2006 : Ps 31:23

"Terwijl ik in mijn angst dacht: ik ben verbannen uit uw oog – hebt Gij voorwaar mijn luide smekingen gehoord, toen ik tot U riep om hulp." - Ps 31:23

Hoe vaak komt het niet voor dat we als mensen kunnen denken "God heeft mer verlaten"? In zware tijden, kan het lijken alsof God ons niet hoort. We smachten naar dat moment van verlossing, wanneer de storm wijkt en we in rustiger vaarwater komen.

In de storm is het tijd om te vertrouwen op Gods Woord. Om vast te houden, dat zijn Woord niet veranderd. "ik ben met u, al de dagen van uw leven", "mijn oog is op u".

Jezus kon met een woord de storm tot zwijgen brengen en Hij zal ons nooit beproeven boven ons vermogen.

Als je denkt "ik kan niet meer" wordt dan bemoedigd en geloof dat als je echt niet meer kunt, de storm spoedig zal wegtrekken.

week23/2006 : Efe 1:4

"Hij heeft ons immers in Hem uitverkoren vóór de grondlegging der wereld, opdat wij heilig en onberispelijk zouden zijn voor zijn aangezicht." - Efeze 1:4

We kunnen als mensen soms verdwalen in het navelstaren. Vaak als we horen dat God een roeping , een plan, iets speciaals voor ons heeft, begint de zoektocht naar wat dat dan precies is.

Dit kan uitmonden in een hele frustrerende zoektocht. "Ik wil voorganger worden", "Ik wil zangleider worden", "Misschien wil de Heer dat ik dokter word", "misschien wil de Heer dat ik advocaat word" etc.

We jagen dat punt na, waar ons leven aangesloten wordt met dat grote plan van God. Dit kan een naarstige zoektocht zijn.

Maar soms kan dat moment, dat wij zien als "het moment" of "ons eindpunt", lang op zich laten wachten. En dan gebeurt het niet. Op dat moment kunnen vragen beginnen en kan twijfel ons hart binnendringen. "God wil me niet", "ik ben niet goed genoeg", "ik ben niet gezalfd", "het gebeurt nooit" etc. etc.

God roept ons in de eerste plaats nooit om een van deze dingen te worden. Hij roept ons als eerste op om dicht bij Hem te wandelen. Om in gemeenschap met Hem te zijn. Eigenlijk is dat het enige dat werkelijk telt. Al die andere dingen zijn slechts vruchten van wat er uit je relatie met God voortvloeit.

Soms willen we dingen voor God doen om Hem te behagen, maar we kunnen de gunst van God niet kopen met dingen die we doen. We kunnen het alleen krijgen door Jezus Christus die in ons leeft.

Laat de zoektocht naar het produceren van vruchten los en zorg dat je aangesloten bent in de Wijnstok, Jezus Christus. Dat is het enige wat telt. De rest gaat vanzelf.

week22/2006 : Psalm 23:1

"De HERE is mijn herder, mij ontbreekt niets;" - Psalm 23:1

Een tekst die iedereen wel kent, maar wat een kracht als wij de waarheid hiervan kennen in ons leven!

God Almachtig, Hij die hemel en aarde gemaakt heeft, Hij die zijn levensadem in mij heeft geblazen, Hij die mij prachtig gemaakt heeft, HIJ is mijn herder.

Zijn ogen zijn altijd op mij. Als ik denk dat mensen mij verlaten hebben en dat niemand om mij geeft, dan laat Hij de 99 achter op de berg om mij te zoeken. Hij geeft mij de goede dingen van het leven. Hij laat mij de juiste weg zien en ik volg Hem, want Hij is mijn herder.

Ik zie Hem in anderen en hoor Hem in anderen, ik schat anderen hoog in, want ik ben zijn schaap en "mijn schapen verstaan mijn stem" zegt Hij.

Het ontbreekt mij aan niets, want ik heb gedronken van het Levende Water. Mijn zoektocht naar rust, voldoening en vrede is geëindigd, want ik heb Hem gevonden en dat is alles wat ik nodig heb. Ik heb niet meer het gevoel dat ik opgejaagd word en dat er iets is wat ik mis, want Hij mijn bron.

Hij heeft mijn zonden weggenomen en een nieuwe natuur in mij geplaatst, die niet meer is geketend door de macht van de zonde.

De Heer is mijn Herder, mij ontbreekt niets.

week21/2006 : Jesaja 60:2

" Want zie, duisternis zal de aarde bedekken en donkerheid de natiën, maar over u zal de HERE opgaan en zijn heerlijkheid zal over u gezien worden." - Jesaja 60:2

De bijbel zegt dat de scheiding tussen licht en duisternis steeds groter zal worden, naarmate de tijd verstrijkt en we dichter bij de tweede komst van Christus komen.

Niemand zal ontkennen dat de wereld van vandaag steeds smeriger, harder, medogenlozer en goddelozer wordt. Aan de andere kant vindt er over de hele wereld een grote beweging plaats in de kerk van Jezus Christus.

Als ik alleen al naar mijn eigen gemeente kijk, dan is de stroomversnelling waar we in zijn terecht gekomen zo groot, dat het amper bij te houden is. Twee, drie jaar geleden kon ik nog prima bijhouden wat er allemaal gaande was. Nu zijn er zoveel activiteiten en campagnes in binnen- en buitenland (eind dit jaar mag ik zelf weer naar de Filipijnen gaan met br. John), dat het niet meer bij te houden is.

Dit is echter broodnodig, want de hele wereld is in groot verval geraakt. Het is nodig dat christenen opstaan, trots en onderlinge geschillen opzij zetten en gaan voor dat ene doel: redden datgene wat verloren is.

De wereld tast in het donker, maar de kerk kan feller stralen dan ooit. Ga ervoor!

week19/2006 : Joh 11:40

" Jezus zeide tot haar: Heb Ik u niet gezegd, dat gij, indien gij gelooft, de heerlijkheid Gods zien zult? " Joh 11:40

Lazarus, een goede vriend van Jezus, was vier dagen dood. Jezus was eindelijk gearriveerd, maar velen konden niet meer geloven dat Jezus nog een wonder kon doen. Ze hadden geloof dat als Jezus was gekomen toen Lazarus nog ziek was, Hij hem had kunnen genezen. Maar nu was hij dood en lag hij in het graf.

Hij zei de steen voor het graf weg te rollen.

"maar Jezus, er is een lijklucht."

Jezus antwoordde dat pas als je echt gelooft, je de heerlijkheid van God zult zien.

Ze moesten overgaan tot een handeling, een actie. Ze moesten afgaan op zijn woord. Als je echt gelooft, handel je naar het Woord van God, spreek je het Woord van God en denk je het Woord van God.

Geloof is de de connectie tussen het aardse en het hemelse, tussen het tijdelijke en het eeuwige, tussen wat wij zien van de werkelijkheid en de gehele werkelijkheid.

Als je geblinddoekt ben en iemand zegt dat je kunt gaan zitten want er staat een stoel achter je, dan heb je geloof nodig om ook echt te gaan zitten, terwijl je de stoel niet kunt zien.

Zo vraagt God ook aan ons om Hem te geloven. Te geloven dat Hij voor ons zal zorgen, te geloven dat we zijn vrijgekocht, te geloven dat Hij onze geneesheer is.

Door het geloof zullen wij God zien.

Week 17/2006 : Zach 2:5

"Maar ook al zouden wij, of een engel uit de hemel, [u] een evangelie verkondigen, afwijkend van hetgeen wij u verkondigd hebben, die zij vervloekt!" - Gal 1:8

Vrijwel iedereen kent wel Dan Brown en de Da Vinci Code. De meeste mensen hebben inmiddels ook wel gehoord van het Evangelie van Judas.

In Pakistan sprak ik een jongen die helemaal in de war was geraakt van het nieuw gevonden evangelie. Hij is niet de enige die zich van de wijs laat brengen door de rits van nieuwe gedachtestromingen.

Als je een beetje onderzoek gaat doen (simpelweg googelen helpt al een hoop) dan zul je zien dat dit soort neven-evangelies niet vreemd zijn. Het evangelie van Judas is een stuk jonger dan de geautoriseerde evangelieën en werd zelfs in de vroege dagen van de kerk als niet-geinspireerd bestempeld.

Als we kijken naar de Islam, dan is dat ook geschreven door een man die gebeurtenissen tegenspreekt die 500 jaar eerder hebben plaats gevonden. Geschriften uit die tijd tonen een tegenspraak met de Koran. Wat betreft de Islam blijft dus de vraag over: "wat is aannemelijk om te geloven?"

Paulus waarschuwt ons, dat wij ons niet van de wijs moeten laten brengen. Houdt vast aan de waarheid die de heilige Geest overtuigend in het hart legt van iedereen die wil geloven.

Week 17/2006 : Zach 2:5

" En Ik zelf, luidt het woord des HEREN, zal haar een vurige muur zijn rondom, en heerlijkheid binnen in haar." - Zach 2:5

Vandaag de dag wordt je doodgegooid met gekke gedachten, doorgedraaide denkwijzes, doomscenario's, verknipte moralen en een compleet onbenul over waar we vandaan komen en wie we zijn.

De Bijbel leert ons wat de juiste weg is en door de heilige Geest kunnen we datgene wat in de Bijbel staat tot uiting brengen in ons leven.

Als wij in Jezus blijven en Hem zoeken, dan zal God onze gedachten bewaren voor aanvallen van buitenaf. Het gedachtenleven is een strijdveld, maar een ernstig zoeken naar God resulteert in een standvastig en recht denken. De heilige Geest zal een firewall zijn waar geen virussen en trojan horses doorheen zullen kunnen sneaken.

Week 13/2006 : Efe 6:10

"Voorts, weest krachtig in de Here en in de sterkte zijner macht." - Efeze 6:10

Het geheim van de bovennatuurlijke kracht van een christen is de Heer. Het is een kracht die naar boven komt in de vorm van rust in turbulentie, vertrouwen in onzekerheid, in liefde, vrede, zelfbeheersing, opgewektheid en geduld.

"Wees sterk in de Heer" zegt Paulus. Focus je niet op de dingen waar de maatschappij sterk in wil zijn: status, roem, geld, succes etc., maar wees sterk in de dingen van God. "en trek je wapenrusting aan".

De kracht van God woont in de wapenrusting van God. Het schild van geloof dooft pijlen van angst en twijfel, het zwaard, het Woord van God elimineert negatieve gedachten. Het pantser van de gerechtheid die we hebben in Jezus weert elke beschuldiging. Gebruik de wapenuitrusting van God en de kracht van God zal tastbaar worden.

Week 12/2006 : Spr 22:4

"Het loon der nederigheid, met de vreze des HEEREN, is rijkdom, en eer, en leven." - Spreuken 22:4

"Als je iets slechts doet staat God klaar met een knuppel, doe je iets goed dan krijg je een beloning".

Dit beeld hebben veel mensen van hoe God wordt afgespiegeld in de Bijbel. Dit is een krom beeld. Door de hele Bijbel legt God uit hoe het leven werkt. Net zoals je ouders je advies geven over hoe het leven in elkaar zit, zo legt God het ook uit, maar natuurlijk gezien vanuit een veel dieper en grootser perspectief.

Respect en ontzag hebben voor God, is het begin van wijsheid. Wijsheid die gegrondvest is in respect voor God, brengt goede dingen voort in je leven. De kroon van een wijs persoon is zijn rijkdom (spr 14:24).

Nu is rijkdom een breed begrip. Als ik bijvoorbeeld kijk naar de familie van Rachèl, dan zie ik een enorm rijke familie: haar ouders zijn al meer dan 30 jaar gelukkig getrouwd, zes kinderen die allemaal God dienen, een succesvolle bediening, geen gebrek, aanzien, etc.

Dit is wat er ligt op het levenspad van het niet wijs zijn in eigen ogen; het je afhankelijk stellen van God; het ontzag en respect hebben voor Hem.

Mensen die alleen geloven Gods goedheid te zien in de hemel hebben een te klein beeld van Hem. God volgen geeft ook nu een geweldige voldoening.

Week 11/2006 : Rom 6:11

"Zo moet het ook voor u vaststaan, dat gij wèl dood zijt voor de zonde, maar levend voor God in Christus Jezus." - Rom 6:11

Voor elke opnieuw geboren christen moet het een vaststaand feit zijn, dat onze oude, zondige natuur dood is. Het is gekruisigd met Jezus en de nieuwe mens leeft door dat Jezus is opgestaan. "Zo moet het voor u vaststaan.." : voor iemand die dood is, hoeft het niet vast te staan dat die persoon dood is; hij is het gewoon. Maar zolang wij in dit leven zijn, loert de oude zondige natuur altijd om de overhand te krijgen. Het is het gevecht tussen vlees en geest. Het grote verschil is dat door het kruis, de dood en opstanding van Jezus, deze oude natuur geen rechtmatige heerschappij kan voeren. In Jezus is daar de overwinning hierover. Staat het vast?

Week 10/2006 : Efe 5:8

"Want gij waart vroeger duisternis, maar thans zijt gij licht in de Here; wandelt als kinderen des lichts, " - Efeze 5:8

Een simpele, maar zeer heldere vermaning (=aansporing tot het goede) waar we ons hele leven zoet mee zijn. We zij vrijgekocht, we zijn kinderen van God. Je hebt het boek gelezen en het t-shirt gekocht; leef nu ook zo! Ik merk vaak dat christenen prat kunnen gaan op een heleboel zaken: hoeveel bijbelstudie ze doen, hoeveel ze bidden, hoeveel boeken ze hebben gelezen, hoeveel ze op de hoogte zijn van christelijke muziek, films en hypes; het betekent allemaal niets als we in onze handel en wandel niet op Christus lijken.

Week 9/2006 : 2 Kro 7:14

"en mijn volk waarover mijn naam is uitgeroepen, verootmoedigt zich en zij bidden en zoeken mijn aangezicht en bekeren zich van hun boze wegen, dan zal Ik uit de hemel horen, en hun zonde vergeven en hun land herstellen." - 2 Kronieken 7:14

Er bestaat geen herstel zonder bekering; het is een universele wet. God legt in de Bijbel uit welke wegen naar het leven leiden en welke naar de dood. Wandel je op de weg die God wil dat je loopt, dan volgen daar automatisch zegeningen. Wandel je op je eigen weg, dan brengt dat uiteindelijk vernietiging. God's weg leidt alleen langs goede dingen. Zaken die voldoeni ng en verzadiging geven. Alles wat daarbuiten is, is vals. Bekeren wij ons van onze wegen, naar Gods weg, dan zal herstel een automatisch gevolg zijn.

Week 8/2006 : Joh 17:18

"Gelijk Gij Mij gezonden hebt in de wereld, heb ook Ik hen gezonden in de wereld" - Joh 17:18

Br. David haalde deze tekst afgelopen zaterdag aan en dit deed me denken aan de openingsavond van de campagne in Brazilië. De grote baas van the Assembly of God bracht een vurige preek over deze tekst. Precies zoals Jezus gezonden was door God om het koninkrijk van God te verspreiden hier op aarde en de mensen te verlossen van hun zonde, zo zijn ook wij gezonden door Jezus om mensen te vertellen dat er een Redder is en zijn koninkrijk hier te verspreiden met ons leven als getuigenis. Onderzoek hoe en waarom Jezus gezonden was en deze tekst zal een diepere betekenis voor je krijgen.

Week 7/2006 : 1 Pet 4:11

"Spreekt iemand, laten het woorden zijn als van God; dient iemand, laat het zijn als uit kracht, door God verleend, opdat in alles God verheerlijkt worde door Jezus Christus, aan wie de heerlijkheid is en de kracht, in alle eeuwigheid! Amen." - 1 Pet 4:11

Een tekst om voortdurend in ons achterhoofd te houden. Hoeveel woorden spreken we niet ter afbraak? Woorden die het beeld van God in anderen en onszelf geen recht aan doen? Laten wij spreken zoals God spreekt: woorden van bemoediging, geloof, hoop, liefde en herstel. Als zulke woorden voortdurend vanzelf uit onze mond vloeien, wordt ons hart ook naar dat beeld gevormd (woorden hebben veel kracht en waar het hart vol van is loopt de mond van over) en zullen ook onze daden vanuit een recht hart komen.

Week 6/2006 : Psalm 16:11

"Gij maakt mij het pad des levens bekend; overvloed van vreugde is bij uw aangezicht, liefelijkheid is in uw rechterhand, voor eeuwig. " - Psalm 16:11

Soms vraag ik me echt af hoe je naar je eigen leven zou kijken als je God niet kent. Als je echt gelooft dat alles om je heen slechts toeval is. Een toevallige vonk die honderd duizenden jaren geleden oversprong. Een toevalligheid die toevallig verder evolueerde. Van oerslijmpje tot mens.

Waar leef je dan voor?

Ik ben blij dat ik God mag kennen. Deze tekst zegt dat Hij mij mijn doel zal laten zien. Ik loop niet in het donker, maar Hij verlicht mijn pad. Bij Hem is er niet zomaar vreugde, maar overvloed van vreugde. Datgene wat mijn leven aangenaam maakt, komt uit zijn rechterhand, het typebeeld van daadkracht.

Week 5/2006 : 2 Timoteus 1:8

"Schaam u dus niet voor het getuigenis van onze Here of voor mij, zijn gevangene, maar wees mede bereid voor het evangelie te lijden in de kracht van God" - 2 Timoteus 1:8

Wat ik altijd zo opvallend vind, is dat christenen zich heel snel schamen voor hun geloof. Dit steekt vaak enorm af bij bijvoorbeeld moslims die erg vrij zijn om te zeggen waar ze voor staan. Paulus vermaant hier Timoteus om zich niet te schamen voor het evangelie of voor zijn gevangene; zijn broeder/voorganger/mentor die door de maatschappij werd veracht op grond van het geloof. Paulus zegt verder dat we bereid moeten zijn om te lijden voor het evangelie. Maar dit hoeven we niet op eigen kracht te doen, maar in de kracht van God.

Week 4/2006 : 1 Kronieken 4:10

"Jabes nu riep de God van Israël aan met de woorden: Wil mij toch overvloedig zegenen en mijn gebied vergroten; laat uw hand met mij zijn; weer van mij het kwade, zodat mij geen smart treft! En God schonk wat hij had gevraagd." - 1 Kronieken 4:10

Een hele bekende tekst waarover flink wat hype is geweest. Toch een goed gebed om in herinnering te houden. Vooral het "weer mij van het kwade" is iets wat we goed in ons achterhoofd moeten houden. Het is een misvatting dat we als Christenen al tijd moeten bidden voor kracht om door verleidingen en verzoekingen heen te komen. Jezus leerde in het Onze Vader de discipelen om te bidden "leid ons niet in verzoeking maar verlos ons van het kwade". Jabes bad en God verhoorde.

Week 3/2006 : Jozua 1:8

"Dit wetboek mag niet wijken uit uw mond, maar overpeins het dag en nacht, opdat gij nauwgezet handelt overeenkomstig alles wat daarin geschreven is, want dan zult gij op uw wegen uw doel bereiken en zult gij voorspoedig zijn." - Jozua 1:8

We hadden het afgelopen zaterdag op de jeugd over psalm 119:1-16. Wat mij zo bijzonder opvalt in die passages is de enorme dorst die de psalmist heeft om het woord van God na te leven. In het verlengde daarvan een belangrijk bevel van God aan Jozua toen hij de fakkel overnam van Mozes. Let op de woorden 'nauwgezet', 'overpeinzen', 'dag & nacht' en wat het gevolg is van het wandelen in Gods geboden.

Week 2/2006 - Ezechiel 16:60

Een nieuw jaar en een uitstekend begin om weer met nieuwe voornemens op de proppen te komen. Een van mijn nieuwe voornemens is om dit jaar 52 teksten uit mijn hoofd te leren. Ik ga dus elke week op mijn site een nieuwe tekst plaatsen en jullie kunnen meedoen met leren. Het is altijd goed om het Woord van God te onthouden en paraat te hebben, zodat de Heilige Geest het naar boven kan brengen op de momenten als we het nodig hebben. Ik zal ook proberen om niet altijd al te overbekende teksten te nemen, maar ook de teksten die minder als one-liners worden gebruikt.

TvdW voor week 2 is:

"Maar ik zal mijn verbond met u uit de dagen van uw jeugd gedenken, en een eeuwig verbond met u oprichten." - Ezechiël 16:60

Het is altijd goed om een tekst een paar keer te lezen met de nadruk op telkens een ander woord en daarop goed te kauwen. Ik zal het voor de eerste paar keren uitschrijven, zodat je door hebt wat ik bedoel, later zal ik het wat korter presenteren.

"Maar Ik zal mijn verbond met u uit de dagen van uw jeugd gedenken, en een eeuwig verbond met u oprichten."

Wat ben ik blij dat het verbond niet afhangt van mijn zielige geheugencapaciteit! God gedenkt zijn verbond met ons! Ook als wij het vergeten, God vergeet nooit. Bij God bestaan geen geheugenproblemen! Zijn Woord is voor eeuwig waar en het bestaat altijd!

"Maar Ik zal mijn verbond met u uit de dagen van uw jeugd gedenken, en een eeuwig verbond met u oprichten."

God zal het doen! Er is geen twijfel mogelijk!

"Maar Ik zal mijn verbond met u uit de dagen van uw jeugd gedenken, en een eeuwig verbond met u oprichten."

Het is een verbond, een plechtige overeenkomst tussen partijen, waarbij men zich tot iets verbindt. God houdt zich aan zijn verbond en wij moeten dat ook doen!

"Maar Ik zal mijn verbond met u uit de dagen van uw jeugd gedenken, en een eeuwig verbond met u oprichten." Het is een verbond dat God heeft bedacht en ontworpen. Het is goed, rechtvaardig en volmaakt. Een krachtiger verbond bestaat niet.

"Maar Ik zal mijn verbond met u uit de dagen van uw jeugd gedenken, en een eeuwig verbond met u oprichten."

God heeft een verbond gesloten met ons, met jou persoonlijk als je Hem als Vader kent door het geloof. God spreekt in het Oude Testamant continu over het verbond met Israel en wij zijn door het geloof kinderen van Abraham (Gal 3:7-14, Rom 4:16) en dus deel van het uitverkoren Israël.

"Maar Ik zal mijn verbond met u uit de dagen van uw jeugd gedenken, en een eeuwig verbond met u oprichten."

Deze verwijzing naar de jeugd slaat niet zozeer op de letterlijke jeugd. De jeugd is hier ook een verwijzing naar de tijd van onschuld, van kinder lijk geloof in God, naar de eerste liefde. Israël was afgeweken van de geboden van God, maar God had jaren geleden een verbond gesloten met Abraham. God heeft ook door Jezus Christus een verbond met ons gesloten en wij met Hem. Wij zijn zijn kinderen, Hij zorgt voor ons, wij moeten in zijn geboden wandelen, wij moeten Hem volgen en in Hem blijven. Toch is het altijd weer mooi om te zien hoe genadig God is. Waar zouden we zijn zonder zijn genade? Israël was afgeweken, maar God dacht aan zijn belofte aan Abraham aan de andere voorvaderen. Vandaag denkt God ook aan hoe lief Hij zijn volk heeft, ook al gaan ze hun eigen weg. Maar ook aan gebeden die onze vader en moeder en nog verder in het geslacht hebben gedaan voor ons. God vergeet niets, behalve onze zonden als wij ze belijden :)

"Maar Ik zal mijn verbond met u uit de dagen van uw jeugd gedenken, en een eeuwig verbond met u oprichten."

Een verwijzing naar wat komen zou. Door Jezus Christus hebben wij een eeuwig verbond met God. Er is voor altijd betaald voor onze overtredingen, tekortkomingen en datgene wat in de weg staat tussen God en ons. Wij kunnen voor eeuwig God onze Vader noemen, als wij in Hem blijven.

Week 1/2006 - Job 5:11 & Psalm 30:13

Voor week 1 heb ik voor het gemak mijn twee jaarteksten genomenen: Job 5:11 (zie eerdere post) en Psalm 30:13 dat zegt:

"Opdat mijn ziel U psalmzinge Here, mijn God voor altijd zal ik U loven"

Een mooie tekst en in de lijn met drie eerdere jaarteksten die ik heb gehad sinds 2001. Voor altijd zal mijn ziel, mijn wezen, mijn volle bewustzijn, God psalmzingen. Dus niet alleen als het goed gaat, maar altijd, ook als het slecht gaat. En dan zing ik dat wat God groot maakt en zijn daden bekend maken, geen zeur- en klaagliederen.

Ik ben toen eens een beetje gaan uitzoeken wat de verschillende vertalingen van elkaar onderscheiden en stuitte op het volgende, zeer verhelderende plaatje, dat ik voor het gemak maar voor waarheid heb aangenomen.

Het werd dus ook al onmiddellijk duidelijk waarom hij de NIV wilde hebben: volgens dit schema vormt het een prima balans tussen letterlijke woord-voor-woord vertaling en de vertaling van achterliggende gedachten (die uiteraard meer onderhevig zal zijn aan persoonlijke interpretatie dan een woord-voor-woord vertaling).

Het gebruik van verschillende bijbelvertalingen kan je enorm helpen om de Bijbel goed te begrijpen en laat vaak zaken dusdanig vanuit een ander licht zien, dat er een wereld voor je open gaat en dat je dingen ontdekt die je nooit eerder zag.

Tijdens mijn dagelijkse bijbelleespraktijken, gebruik ik 5 verschillende bijbels, waarvan 2 echt intensief. De Jongerenbijbel is in korte tijd uitgegroeid tot mijn favoriete ‘leesbijbel’ en daarbij gebruik ik vaak de Maxwell Leadership Bible (van mijn grote vriend John C. Maxwell), wat eigenlijk gewoon de New King James Version (NKJV) bijbel is, met veel karakterstudies die voornamelijk gericht zijn op leiderschap. Daarnaast ga ik vanaf vandaag ook vaak de NIV Zondervan Study Bible gebruiken (20 euro op Amazon voor de leergebonden, compacte editie), dat een van de best verkochte studiebijbels ter wereld is.

Voor mensen met een PocketPC, breng ik nogmaals E-Sword onder de aandacht. Een zeer uitgebreid bijbelprogramma voor PC en PocketPC, waarvoor je gratis commentaren, studies, verschillende vertalingen en dagboeken kunt downloaden.

Nog even wat info bij het plaatje (uit de cache van Google geript omdat de oorspronkelijke pagina van de bronsite verdwenen is):

THE
CONTEMPORARY ENGLISH VERSION
Reading Level: Grade 5.6

The Contemporary English Version (New Testament, 1991,
full Bible, 1995) “was begun in 1984 by the American
Bible Society. The mandate for the ABS translation
team was to craft a translation that was biblically accurate,
reader friendly, and understandable—
even for first-time Bible readers. Among special concerns
were ease of reading without sounding ‘childish,’ comprehensibility
when read aloud, modern formatting, quality of style, and
literary value. An international, interdenominational group
of over 100, including translators, English language experts,
and biblical authorities [comprised] the CEV translation
team” (Thomas Nelson brochure). In general, it employs
natural and uncomplicated English.

GOD’S WORD

In 1936, Dr. William F. Beck “started the task of
diligently searching and studying the best available manuscripts
of the Old and New Testaments in the original languages.
… Once he accurately comprehended the text, he made every
effort to express its meaning in a way that communicated
God’s thoughts in an unambiguous and easy-to-understand
form.

“Beck’s aim was accuracy of meaning and the absolutely
clear expression of that meaning for all the English readers
of his day. … But language tends to change even within
the lifetime of translators. … It has now been over 50
years since Beck began his … work. … But already in
1978 the question had arisen: should Beck’s translation
just remain a pioneer effort or is it worthy of an updated
revision? A team of Bible scholars and pastors felt that
the above-mentioned translation was worth the hours of
time needed to revise it in order to produce a superior
product. Thorough revision/translation work began in 1982″ (from
the Preface to God’s Word to the Nations: New Testament).
The first edition appeared in 1988, with minor revisions
in 1989 and 1990. “God’s Word”
has yet to receive broad recognition or be widely distributed.

THE
KING JAMES VERSION
Reading Level: Grade 12

This, the most famous of English versions, is named after
King James I of England who initiated the work. It is basically
a revision of previous translations: Tyndale’s, Coverdale’s,
the Great Bible and the Geneva Bible. Over fifty scholars
worked on the project, which started in 1607. It was finished
in 1611.

“The King James Version, known in England as the
Authorized Version because it was authorized by the king,
has become an enduring monument of English prose because
of its gracious style, majestic language, and poetic rhythms.
No other book has had such a tremendous influence on English
literature.” (Comfort, pp. 48-49)

However, the KJV translators had access to only a few
ancient manuscripts. Since their day many older manuscripts
have been discovered, resulting in a more reliable Greek
and Hebrew text. In addition, many words in the KJV are
now obscure; others cannot be traced back to the most reliable
manuscripts. While IBS is glad to provide the historic
KJV, we feel the NIV is both more accurate and more readable
for today’s audience.

THE LIVING BIBLE
Reading Level: Grade 8.3

“In 1962 Kenneth Taylor published a paraphrase of
the New Testament Epistles. … The entire Living Bible
was published in 1971. .. Using the American Standard Version
as his working text, Taylor rephras
ed the Bible into modern
speech—such that anyone, even a child, could understand
the message of the original writers. In the preface to
The Living Bible Taylor explains his view of paraphrasing:

‘… to say as exactly as possible what the writers
of the Scriptures meant, and to say it simply, expanding
where necessary for a clear understanding by the modern
reader.’

“Even though many modern readers have greatly appreciated
the fact that The Living Bible made God’s Word clear to
them, Taylor’s paraphrase has been criticized for being
too interpretive. But that is the nature of paraphrases—and
the danger as well.

“The Living Bible has been very popular among English
readers worldwide” (Comfort, pp. 75-76).

THE MESSAGE
Reading Level: Grade 8.5

The Message, published in 1993 by NavPress, is a free,
highly colloquial and interpretive translation/paraphrase
of the New Testament by Eugene H. Peterson. An earlier
form of the book of Galatians appeared in 1988 under the
title Traveling Light.

“This version of the New Testament in a contemporary
idiom keeps the language of the Message current and fresh
and understandable in the same language in which we do
our shopping, talk with our friends, worry about world
affairs, and teach our children their table manners. The
goal is not to render a word-for-word conversion of Greek
into English, but rather to convert the tone, the rhythm,
the events, the ideas, into the way we actually think and
speak” (from the Introduction).

THE NEW AMERICAN BIBLE
Reading Level: Grade 6.6

“The first American Catholic Bible to be translated
from the original languages is The New American Bible (not
to be confused with the New American Standard Bible). Although
this translation was first published in 1970, it was updated
in 1991. The New American Bible has short introductions
to each book of the Bible and very few marginal notes.
Kubo and Specht provide this description of the translation:

‘The translation … is simple, clear, and straightforward
and reads very smoothly. It is good American English,
not as pungent and colorful as the N.E.B. [New English
Bible]. Its translations are not striking but neither
are they clumsy. They seem to be more conservative in
the sense that they tend not to stray from the original’
[p. 165, Kubo and Specht, So Many Versions?). "

(Comfort, p. 82-82)

THE
NEW AMERICAN STANDARD BIBLE
Reading Level: Grade 11

"The
Lockman Foundation, a nonprofit Christian corporation
committed to evangelism ... organized a team of thirty-two
scholars to prepare a new revision [of the American Standard
Version of 1901]. These scholars … strove to produce
a literal translation … in the belief that such a translation
‘brings the contemporary reader as close as possible
to the actual wording and grammatical structure of the
original writers’ “‘ [from the preface].

“After the New American Standard Bible was published
(in 1963 for the New Testament and 1971 for the entire
Bible), it received a mixed response. Some critics applauded
its literal accuracy, while other sharply criticized its
language for hardly being contemporary or modern.

“On the whole, the New American Standard Bible became
respected as a good study Bible that accurately reflects
the wording of the original languages yet is not a good
translation for Bible reading” (Comfort, pp. 77-78).

THE
NEW INTERNATIONAL READER’S VERSION
Reading Level: Grade 3.5

The New International Reader’s Version (NIrV, 1996)
“is a new Bible version developed to enable early
readers to understand God’s message. Begun in 1992 and
co-sponsored by the International
Bible Society and Zondervan Publishing
House, the New International Reader’s Version is a simplification
of the New International
Version (NIV), today’s most popular translation of
the Bible. ” (from the NIrV “Sample Booklet”).

The NIrV was designed to make the Bible clear and understandable
to early readers, and can be read by a typical fourth grader.
For this reason, it is also of value to the millions for
whom English is a second language. It intends to be distinguished
by five fundamental characteristics—readability, understandability,
compatibility with the NIV, reliability and trustworthiness.
It serves as a natural stepping-stone to the NIV when the
time is right.

THE
NEW INTERNATIONAL VERSION
Reading Level: Grade 7.8

“The New International Version is a completely new
rendering of the original languages done by an international
group of more than a hundred scholars. These scholars worked
many years and in several committees to produce an excellent
thought-for-thought translation in contemporary English
for private and public use. …

“The translators of the New International Version
sought to make a version that was midway between a literal
rendering (as in the New American Standard Bible)
and a free paraphrase (
as in The Living Bible).
Their goal was to convey in English the thought of the
original writers. … The New Testament of the New International
Version was published in 1973, and the entire Bible, in
1978. This version has been phenomenally successful. Millions
and millions of readers have adopted the New International
Version as their ‘Bible.’ Since 1987 it has outsold the
King James Version, the best-seller for centuries—a
remarkable indication of its popularity and acceptance
in the Christian community. The New International Version,
sponsored by the [International] Bible Society, … has
become a standard version used for private reading and
pulpit reading in many English-speaking countries” (Comfort,
pp. 79-81).

For more detailed information about the NIV Translation, visit
the NIV Translation and Information Resource Center -
www.NIV.org.

THE JERUSALEM BIBLE

“The first complete Catholic Bible to be translated
from the original languages is The Jerusalem Bible,
published in England in 1966. …This Bible, which includes
the Apocrypha and Deuterocanonical books, contains many
study helps—such as introductions to each book of
the Bible, extensive notes on various passages, and maps.
The study helps are an intricate part of the whole translation
because it is the belief of Roman Catholic leadership that
laypeople should be given interpretive helps in their reading
of the sacred text. The study helps in The Jerusalem
Bible were translated from the French, whereas the
Bible text itself was translated from the original languages.
… The translation of the text … is considerably freer
than other translations, such as the Revised Standard Version,
because the translators sought to capture the meaning of
the original writings in a ‘vigorous, contemporary literary
style’” [from the preface] (Comfort, pp. 81-82).

THE
NEW KING JAMES VERSION
Reading Level: Grade 8.5

The New King James Version (1982) is a revision of the
King James Version, called for primarily due to the same
reasons given for the New Revised Standard Version. It
retains the elegant literary style of the KJV, but is easier
to read.

THE
NEW LIVING TRANSLATION

Reading Level: Grade 6.3

The New Living Translation (Tyndale, 1996) is a “thorough
revision” of The Living Bible. “More than ninety
scholars from various theological backgrounds and denominations
[were involved] … with the goal that it be exegetically
accurate and idiomatically powerful.

“Most significantly, the Ne
w Living Translation
is not a paraphrase but a translation. Every verse has
been carefully compared to the most reliable editions of
the Hebrew and Greek texts in an effort to make a translation
that accurately conveys the meaning of the original texts” (from
the Preface to the review copy of Romans).

THE
NEW REVISED STANDARD VERSION
Reading Level: Grade 8.1 (but Zondervan says it’s actually
10.)

“The New Revised Standard Version [was] published
in 1990. … In the preface to this revision, Bruce Metzger,
chair-person of the revision committee, wrote:

‘The New Revised Standard Version of the Bible is an
authorized revision of the Revised Standard Version,
published in 1952, which is a revision of the American
Standard Version, published in 1901. … The need for
issuing a revision of the Revised Standard Version of
the Bible arises from three circumstances: (a) the acquisition
of still older biblical manuscripts, (b) further investigation
of linguistic features of the text, and (c) changes in
preferred English usage’ (Comfort, p. 85).

OXFORD’S INCLUSIVE LANGUAGE
VERSION

The New Testament and Psalms: a New Inclusive Translation,
was published in 1995 by Oxford University Press.

“This new inclusive translation of the Bible not
only reflects the newest scholarly work on the most reliable
manuscripts available, it also reflects and attempts to
anticipate developments in the English language in regard
to specificity about a number of issues such as gender,
race, and physical disability. …

“Inclusive translation is the effort to replace or
rephrase all gender-specific language not referring to
particular historical individuals, all pejorative references
to race, color, or religion, and all identifications of
person by their physical disability alone, by means of
paraphrase, alternative translation, and other acceptable
means of conforming the language of the work to an inclusive
idea.

“This new, inclusive translation has used the New
Revised Standard Version as the starting point. The NRSV,
based on the latest biblical scholarship available, has
gone a long way toward greater specificity in regard to
human gender. This new, inclusive translation, however,
goes beyond the NRSV to include people of every race, people
of every class, people with disabilities—so that all
may hear the New Testament and Psalms speaking directly
to them. Also, this translation, in contrast to the NRSV,
uses inclusive metaphors for God” (from the “General
Introduction”).

Many scholars believe that the Oxford translation has

violated basic translation principles in its attempt to
make the Bible “politically correct.”
These scholars maintain that in changing the basic meaning
of terms and concepts in the original languages, the Oxford
Version has sacrifice accuracy in order to be more attractive
to contemporary readers.

THE REVISED ENGLISH BIBLE

” (1989) … is a radical revision of the New English
Bible” (Comfort, p. 85).

THE REVISED STANDARD VERSION

“The organization that held the copyright to the
American Standard Version … authorized a new revision
in 1937. “The New Testament was published in 1946;
and the entire Bible with the the Old Testament, in 1952.

“The principles of the revision were specified in
the preface to the Revised Standard Version:

‘The Revised Standard Version is not a new translation
in the language of today. It is not a paraphrase which
aims at striking idioms. It is a revision which seeks
to preserve all that is best in the English Bible as
it has been known and used throughout the years.

“This revision was well received by many Protestant
Churches and soon became their ‘standard’ text. … Evangelical
and fundamental Christians, however, did not receive the
Revised Standard Version very well—primarily because
of one verse, Isaiah 7:14….” (Comfort, pp. 66-67).
The RSV has now been replaced by the NRSV.

Laatst gevonden op de nieuwsgroepen; een redelijk interessante bijbelstudie van Chuck Missler: Learn the Bible in 24 hours.
Hij gaat in zijn studie constant uit van het gegeven dat het Oude Testament het versluierde Nieuwe Testament is en het Nieuwe Testament het ontsluierde Oude Testament.

Nu kun je zeggen dat hij sommige dingen wel heel ver doortrekt en dat hij soms dingen ziet, puur omdat hij ze wilt zien. Hoewel je kunt discussieren over het feit OF hij sommige zaken wel zo moet zien, blijft het opmerkelijk dat hij de zaken op logische wijze daadwerkelijk zo KAN zien.

Hij gaat heel erg in op details en hoewel ik zelf liever een globale reis zou verwachten en wensen van een serie met deze titel, blijft het een boeiende aangelegenheid. Wat mij betreft zegt hij soms ook te vaak “modern science have proved”, waarmee hij zich in mijn ogen op glad ijs begeeft. Het zal in mijn ogen zelden voorkomen dat wetenschappers het eens zijn over dingen die niet keihard meetbaar zijn. Een verzachting naar “er zijn wetenschappers die dit model aannemelijk achten” klinkt al een stuk beter.

In ieder geval een nuttige, boeiende bezigheid voor in de dagelijkse file.

Ik had de serie tijdelijk online gezet, maar weer offline gehaald. Drop maar een mail/commentaartje mocht je ‘m nog willen.

Anyway, het spannende moment is natuurlijk altijd weer de jaartekst. En dit jaar is het geworden *trommelgeroffel*:

“Hij verheft geringen tot hoge staat, en treurenden verkrijgen krachtige hulp.” – Job 5:11

Erg mooi. Ten eerste: God verheft mensen die niet veel van zichzelf zijn en geeft ze een hoge plaats. Ten tweede: hoop en troost! Wat er ook gebeurt, de Here is aan mijn zijde en is een grote hulp. Roll on 2006! :)

Now ofcourse, the abillity to make money comes from God and everything is in His hands, but I also believe in the divinely designed rule

“give and you shall receive”. Actually, I see it just as inevitable as any natural law, like gravity or the law of conservation of energy. It’s works for christians and for non-christians. So to put my money where my mouth is (no pun intended), I’ve started this year to really push my borders in giving. I believe that by giving more, I’ll receive more.

Now I realise that everybody is in a different position. At the moment I’m blessed to be in a position to be able to give a large portion of my income away. (Actually, I see it as my task and duty to make money to support the kingdom of God ) But the thing is to challenge yourself in giving. Now you still’ve got brains, so don’t do stupid things that you really know you shouldn’t do.

However, the challenge is to go the extra mile, to give that bit more than your ratio says you can give.

The Bible ( and any other selfrespecting religion for that matter ) teaches that giving is a very healthy habbit. Most churches I know, teach that we should give 10% of our income, this is based on the Mosaic Law and is known as ‘tithing’. Now, I won’t discuss here if this doctrine is *really* sound from a literal biblical point-of-view (do some research on tithing and you may find some *very* suprising results), the fact remains that it’s good to give and that it’s in the nature of God to give. “God so loved the world, that he gave..”

So to challenge you folks, here are my favorite causes/organisations/parties to give my money to. I’m a Christian so I choose to give only to Christian organisations. If you’re not a christian, choose a good cause and start giving. One day you’ll end up rich ( in the broadest sense of the word :)

JMWZ
My home-church for more than 22 years. This organisation has been preaching the gospel to many nations of the world for more than 50 years to great effect. Giro 4420.

Open Doors (CBF)
Organisation which has been supporting the oppressed and persecuted church for more than 50 years. It’s good! :) Giro 7733

Compassion (CBF)
Organisation to help needy children in all kinds of ways. Endorsed by amongst others Rebecca St. James. It’s good! :) Giro 3232

Zending over Grenzen (CBF)
Organisation that gives all kinds of help to poor children and provide bibles to people in poor countries and stuff. It’s good. Giro 2962556

Nederlandse Gemeenschap voor Wereldevangelisatie (Stefanie Wierda in Cambodja)
An old friend of mine is in Cambodja at the moment to help streetchildren and ex-prostitutes. You can support her by donating to Stichting Nederlandse Gemeenschap voor Wereldevangelisatie in Apeldoorn, giro 815198. Don’t forget to mention for whom the gift is: Stefanie Wierda in Cambodja.

Remy & Naomi de Wild Missions
A very dedicated couple that gave their lives for the kingdom of God. They are working hard to spread the gospel in the south of Netherlands. They can use your support! You can donate to them on ABN-AMRO 610376179

This holi
dayseason, do something that’s really in the spirit of Christmas: give!

“Each of you must make up your own mind about how much to give. But don’t feel sorry that you must give and don’t feel that you are forced to give. God loves people who love to give” – 2 Cor 9:7

Vroeger hadden we op de zondagschool een leuk liedje. “Met Jezus in de boot kan ik lachen in de storm”, een vertaling van “with Jesus in the boat”. Dit liedje is losjes gebaseerd op het verhaal in Markus 4. Daar lezen we hoe Jezus met zijn discipelen aan boord gaan van een schip en over een meer voeren. Tijdens de boottocht, brak een enorme storm los.

Hoe frapant is het dat ondanks dat Jezus in de boot zat, de storm en hevige golven niet uitbleven! Het was zelfs zo erg dat de discipelen dachten te vergaan:

“Meester, kan het u niet schelen dat we vergaan?” roepen ze uit in vers 3.

Soms gaan we in het leven door moeilijke tijden heen. Soms kan het zelfs zo zwaar worden dat je geen hoop meer ziet en dat je denkt “hoe moet ik hier ooit uitkomen? Ik verga!”.

Hoe geweldig is het als je weet dat Jezus ook in de boot zit! Jezus stond op:

“[toen] sprak hij de wind bestraffend toe en zei tegen het meer: ‘Zwijg! Wees stil!’ De wind ging liggen en het meer kwam helemaal tot rust.” – Mar 4:39

Een woord van onze Heer is genoeg om een situatie volledig op zijn kop te zetten. Met een enkel woord bestrafte hij de wind en alles werd rustig.

“‘Waarom hebben jullie zo weinig moed? Geloven jullie nog steeds niet?’”

Heb je vandaag de moed om te geloven? Bij God is alles mogelijk. Geloof in Hem, blijf op Hem vertrouwen voor alles in je leven. Je zal kunnen lachen in de storm.

Een tijdje geleden vroeg ik Anton of ik misschien een keer op de jeugd zou kunnen spreken, zodat ik wat ervaring op zou kunnen doen. Dit vond hij wel okay. Afgelopen zaterdag was het zover.

Het eerste probleem is altijd “wat ga ik zeggen?”. Ik herinnerde me wat Spurgeon schreef over dat je er als prediker continu van bewust moet zijn hoe belangrijk jouw woorden zijn. Ze moeten weloverwogen zijn en goed overdacht. Er moet een goede studie aan ten grondslag liggen. Tijdens de voorbereidingen van zijn preken bad Spurgeon voortdurend ook om “meer licht! meer licht Heer!”. Dit had ik continu in mijn achterhoofd.

Maar natuurlijk zijn er nog zoveel meer factoren, het moet de jeugd wel aanspreken, niet te lang, niet te kort en een bijbelstudie moet niet uitmonden in oeverloos theologisch gezwets.

Anyway, het was wel mooi, want hoewel ik de druk voelde van de verantwoordelijkheid om echt het Woord van God te spreken, wist ik ook dat het niet alleen mijn zaak was. Het is ook God’s zaak dat zijn kinderen een ontmoeting met Hem zullen hebben en dat levens veranderd zullen worden. En dat is mooi, want dat betekent dat ik er rust in kon hebben dat ik tijdens de voorbereiding mijn best had gedaan en dat God voor de rest zou zorgen.

Het ging goed en ik kreeg na afloop positieve reacties, zelfs van de tieners, dus dat was wel koel.

Ik heb het opgenomen zodat ik het zelf nog kon naluisteren en kijken waar er dingen verbeterd kunnen worden.

Als je het (nog eens) wil luisteren kan dat hier:
Nogesantoe! Wat is eenheid belangrijk! (43MB)

Als je het verhaal van Esther leest, dan komt overduidelijk naar voren dat God een grote vinger in de pap had bij alle gebeurtenissen. God had van het begin af aan bedoeld dat Esther de sleutelfiguur zou zijn bij het bevrijden van zijn volk uit de klauwen van Haman.

Ik geloof dat wij allemaal uniek zijn en wie je bent en hoe je tegen dingen aankijkt, wordt constant bijgeschaaft door ervaringen. Je ontmoet mensen, je leert mensen kennen, je maakt dingen mee. Deze ervaringen leveren voortschrijdend inzicht op.

Deze dingen kunnen mensen bitter maken, maar je kan er ook voor kiezen om Gods hand erin te zien. Vaak vragen we God waarom onze fundamenten geschud worden, maar uiteindelijk kom je erachter dat God het is die ze schudt. Hij wil dat we leren vertrouwen op Hem en deze ervaringen gebruiken om andere mensen te steunen.

Ik heb in mijn eigen leven gemerkt dat ervaringen die misschien heel moeilijk en onbegrijpelijk waren, me hebben geholpen om andere mensen te helpen en begrijpen. De dingen waar ik doorheen ben gegaan, zorgden ervoor dat ik precies kon aanvoelen wat iemand op dat moment moest voelen of denken.

Esther was koningin geworden en deze gebeurtenis had effect op de toekomst van heel Israël. Waar je ook door heen gaat, of zal gaan, vertrouw op God en weet dat Hij er een doel mee heeft. Misschien begrijp je het nu niet, maar later zul je denken “het is goed dat ik het heb meegemakt, want anders…”

Weet altijd zeker dat Hij je nooit in de steek laat.

“Wij weten nu, dat [God] alle dingen doet medewerken ten goede voor hen, die God liefhebben, die volgens zijn voornemen geroepenen zijn.” – Romeinen 8:28

A.s. maandag zal de musical Esther worden opgevoerd in het Nederlands Congres centrum in Den Haag. Hierbij zijn alle lezers van deze log uitgenodigd om te komen kijken! Heb je Tweede Pinksterdag dus zin in een leuk uitstapje, dan heb je hierbij een leuk idee! O ja, ik speel zelf een van de hoofdrollen, dus da’s ook niet verkeerd ;)

Hierbij de relevante informatie:
Maandag 16 mei, 14.00
Nederlands Congres Centrum
Churchillplein 10
2517 JW Den Haag

Entree: *GRATIS*

“Daarna zei Haman tegen koning Ahasveros: ‘Er is een bepaald volk dat over alle provincies van uw rijk verspreid leeft en te midden van de andere volken zijn eigen leven leidt. Hun wetten verschillen van die van alle andere volken en aan de wetten van de koning houden ze zich niet.” – Esther 3:8

In hoofdstuk 3 lezen we dat Haman van koning Ahosveros een zeer hoge positie krijgt. Hij genoot zo’n aanzien dat alle hoge functionarissen, in opdracht van de koning, voor hem bogen zodra Haman langs kwam. Er was echter één man die zich nooit voor Haman boog: de oom van Esther, Mordechai.

Als je er over nadenkt, is het eigenlijk een ontzettend gewaagde en moedige actie die Mordechai hier doet. Als ik het lees, vraag ik me af hoe ik zou reageren. Toch is dit een situatie die we vaker in ons leven tegenkomen dan we misschien zouden denken.

Waar het hier namelijk om draait, is je standpunt innemen en (ogenschijnlijk) alleen durven te staan. Dit is altijd weer een moeilijk punt, want mensen zijn nou eenmaal kuddedieren en niemand wil buiten de groep vallen.

Dit alleen durven te staan, betekent niet dat we helemaal wereldvreemd moeten zijn en ons af moeten sluiten voor de buitenwereld. Op het eerste gezicht zullen we als christenen meestal niet opvallen tussen andere mensen. Toch zal in onze levenswandel uiteindelijk wel een verschil zichtbaar moeten zijn.

Als iedereen vloekt en jij vloekt niet, dan zal dat uiteindelijk opvallen. Als je toch altijd opgewekt kunt zijn, terwijl de omstandigheden er misschien niet naar zijn, dan val je op. Niet dat je het nooit moeilijk hebt of verdrietig mag zijn, er is een tijd voor alles, maar hopeloze depressiviteit hoort niet thuis in het leven van een christen, want een christen heeft een eeuwige hoop en vindt zijn kracht in God. Als christen behoor je ook je moraal aan te passen aan de standaard van het Woord van God, niet aan de standaard van de tijdsgeest.

“Hun wetten verschillen van die van alle andere volken en aan de wetten van de koning houden ze zich niet.”

Alleen durven te staan vergt een belangrijk element: geloof. Zonder geloof zul je zeggen “maar dan sta ik alleen en word ik misschien niet geaccepteerd door mensen”, met geloof zul je zeggen “ook al sta ik alleen, ik sta in de meerderheid want ik heb een leger engelen achter me en God staat achter me.”

Het is moelijk, maar uiteindelijk zal blijken hoe de ene weg tot het leven leidt en de andere weg naar niets.

Op maandag 16 mei wordt in het Nederlands Congrescentrum de musical “Esther” opgevoerd (toegang gratis). Dit zal natuurlijk gaan over de geschiedenis zoals die beschreven staan in het gelijknamige bijbelboek. De komende tijd zal ik op deze plek door het boek heen wandelen en de dingen beschrijven die mij aanspreken.

“..Daarom deed hij haar de koninklijke hoofdband om en maakte haar koningin” – Esther 2:17

Nadat koning Ahosveros ex-koningin Wasti had verstoten, besloot hij te zoeken naar een nieuwe koningin. Ester werd een van de kandidates. Ze viel zo in de smaak bij de koning, dat zij, een jong meisje uit een familie van weinig naam, tot koningin werd gemaakt. Wie had dat ooit gedacht?

Deze geschiedenis laat eigenlijk zien hoe God ervan houdt om het laagste te gebruiken, om dat wat van aanzien is, te beschamen. Esther was een weesmeisje dat werd onderhouden door haar oom. Ze had weinig reden om veel van haar toekomst te verwachten, maar God verhoogde haar en gebruikte haar uiteindelijk om zijn volk te redden.

We zien hier natuurlijk een typebeeld van Jezus. Hij werd geboren in een plaats die totaal niet op de kaart te vinden was, in een armzalige stal, in een voederbak voor beesten. Maar Hij was de Koning der koningen en zou de Redder van de wereld worden.

God heeft niet veel nodig om zijn kracht te laten zien. De jongen uit de evangeliën had maar twee vissen en vijf broden om aan Jezus te geven, maar het werd gebruikt om duizenden mensen te voeden.

Als wij door God gebruikt willen worden, hebben we daar alleen een gewillig hart voor nodig. Een goede opleiding, veel geld, goede baan, belangrijke connecties etc. etc. heeft God niet nodig. Als wij gewillig zijn, zal God ons gebruiken.

Dit betekent ook dat wij het niet van deze dingen moeten verwachten, maar ons constant afhankelijk moeten stellen van God. Hij is de Bron van ons succes.

Nu wil dit natuurlijk niet zeggen dat we niet naar deze dingen (opleiding, baan, carriere etc.) moeten streven. We moeten niet zo in het hemelse lopen dat we geen aards nut meer hebben. Ik ben zelf ook van mening dat als christenen hun verstand niet gebruiken en hun functie in de maatschappij laten varen, dit schadelijk is voor de positie van christenen in de maatschappij.

Hoe groot je geloof ook is, als God je roept om een belangrijke plaats te vervullen in de maatschappij, bijvoorbeeld om minister te worden, kom je er niet door de dingen die daarbij horen (werken, studeren, kansen grijpen) te verkwanselen. God doet niet alles voor ons, het is een samenwerkingsverband en wij hebben daar onze verantwoordelijkheid in te nemen.

Dit is ook wat Esther deed en God gebruikte haar op een geweldige manier.

Het boek begint met een groot feest dat koning Ahasveros (aka Xerxes) organiseert voor al zijn rijksgenoten en functionarissen. De man hield blijkbaar wel van een feestje, want de party duurde zo’n kleine 6 maanden. Daarna organiseerde hij nog een kleiner feest voor de bewoners van de burcht van Susa. Op de 7e dag gebeurde het volgende..

“.. toen [..] beval hij [..] om koningin Wasti, getooid met de koninklijke hoofdband, bij hem te brengen; hij wilde de rijksgroten van de volken haar schoonheid laten zien, want zij was mooi. 12 Maar toen haar het bevel van de koning door de eunuchen werd overgebracht, weigerde koningin Wasti te komen. Dit ergerde de koning zeer en hij ontstak in woede.” – Esther 1:10b-12

de koning was erg trots op zijn koningin en wilde haar presenteren aan iedereen. De koningin weigerde dit en daar was Ahasveros niet blij mee. Zijn dienaren wezen op de impact die haar handeling had.

“‘Niet alleen tegenover de koning heeft koningin Wasti zich misdragen, maar ook tegenover alle rijksgroten en alle volken in de provincies van koning Ahasveros. 17 Immers, wat de koningin heeft gedaan, zal alle vrouwen ter ore komen en hen ertoe aanzetten hun echtgenoten te minachten. ”” – Esther 1: 16-17a

Als christenen staan wij, net als koningin Wasti, of we het nou willen of niet, in de picture. Zodra mensen weten waar je voor staat, gaan ze op je letten. Hoe is je gedrag? Hoe reageer je op bepaalde situaties? Ben je echt anders of zeg je het alleen maar?

Net als koningin Wasti, zijn wij van adel, wij zijn immers kinderen van God. En net zoals koningin Wasti is het onze taak om God eer te geven met ons leven.

“Maar u bent een uitverkoren geslacht, een koninkrijk van priesters, een heilige natie, een volk dat God zich verworven heeft om de grote daden te verkondigen van hem die u uit de duisternis heeft geroepen naar zijn wonderbaarlijke licht.” – 1 petrus 2:9

Wat we dus moeten beseffen is dat onze daden impact hebben op de omgeving. We hebben een voorbeeldfunctie in de maatschappij en die heeft niets aan schijnheilige mensen die met hun mond zeggen dat ze Jezus volgen, maar in de praktijk hetzelfde zijn als iedereen. Het gedrag van christenen wordt (in zekere zin terecht) vaak aangehaald als mensen niet willen geloven. “ik ken een christen, maar dat is zo’n schijnheilig mannetje, dan wil ik geen christen zijn.” Gandhi zei ooit “It it weren’t for Christians, I’d be a Christian.”.

Natuurlijk moet daarbij gezegd worden dat iedereen fouten maakt, maar als christen behoren we er een hoger moreel op na te houden. We mogen fouten maken, maar er is een verschil tussen iemand die graag wil en struikelt, en iemand die weigert om God te gehoorzamen.

“Als het de koning goeddunkt, laat hij dan een koninklijk besluit uitvaardigen dat schriftelijk in de wetten van Perzië en Medië wordt vastgelegd, zodat het niet kan worden herroepen. Hierin moet bepaald worden dat Wasti koning Ahasveros niet meer onder ogen mag komen en dat de koning haar koninklijke waardigheid aan een ander zal geven, die beter is dan zij.”

Als God zijn glorie niet door jou heen kan laten zien (doordat je dat niet wil), dan zal hij een ander kiezen. Laat het altijd ons streven zijn om te kunnen zeggen “Let op mij, zie Hem”.

Goed nieuws vind je nog maar weinig vandaag, maar Johannes geeft hier het beste nieuws wat je maar kunt wensen! Wij, die Jezus hebben aangenomen als Redder, worden kinderen van God genoemd en we zijn het ook!

Maar deze tekst zegt meer dan het feit dat we het zijn. Het zegt bedenk toch...
Als wij ons wat vaker bewust zouden zijn wat God voor ons gedaan heeft. Als wij eens vaker pas op de plaats maakten en zouden overdenken wat wij hebben gekregen. Wat zou dat een boel dingen in het leven relativeren! wat zouden we ons minder druk maken over zaken! Wat zouden onze gefronste voorhoofden gladder worden!

Waarom maken we ons toch zorgen over onze studie, over onze baan, over of we nog wel aan een partner kunnen komen, over waar we moeten gaan wonen, hoe we de financiering rond kunnen krijgen en over onze toekomst? Jezus zegt in Matteus 6 dat we ons geen zorgen hoeven te maken:

Daarom zeg ik jullie: maak je geen zorgen over jezelf en over wat je zult eten of drinken, noch over je lichaam en over wat je zult aantrekken. Is het leven niet meer dan voedsel en het lichaam niet meer dan kleding? 26 Kijk naar de vogels in de lucht: ze zaaien niet en oogsten niet en vullen geen voorraadschuren, het is jullie hemelse Vader die ze voedt. Zijn jullie niet meer waard dan zij?” – Mat 6:25,26

Toen ik dit vanochtend las, spraken die eerste twee woorden uit 1 Joh 3 zo tot me “Bedenk toch..”. Denk over zijn liefde na en zie dat God een goede Vader is Die altijd voor je zorgt. Het geeft je een huppel in je wandel en een lied in je mond. Paps is een goede paps!

Ik heb er de laatste tijd veel over nagedacht: “het lichaam van Christus” zijn. Het is natuurlijk een onderwerp waar vaak over wordt gepreekt. Vaak wordt de nadruk gelegd op het feit dat we allemaal onze eigen taken en plaats hebben in het lichaam, de kerk, en dat iedereen dus nodig en waardevol is. We functioneren allemaal samen als een werkend lichaam.

Waar ik vorige week tijdens de bidstond zo bij bepaald werd, was het feit dat wij echt het lichaam van Christus zijn. Het lichaam. Laat het even tot je doordringen.

….

Wat betekent het om het lichaam van Christus te zijn? Betekent het niet een incarnatie van Christus te zijn? Incarnatie betekent immers belichaming. De geest van Christus, de heilige Geest, woont in ons lichaam. Wij belichamen Jezus. Als Jezus wat wil doen, dan wil Hij dat doen door ons christenen heen.

Afgelopen zaterdag hebben we met het dramateam een stukje geschreven, dat gebaseerd is op deze gedachtengang. Een van de dingen die in het stuk naar voren komt, is dat we altijd opmerkzaam moeten zijn op de stem van de heilige Geest. Als wij zijn stem, niet verstaan, als het lichaam de geest niet verstaat, dan weten we niet wat God in en door ons wil doen.

Als wij dus goed willen functioneren, dan moeten we een hechte communicatie met God hebben. Op die manier blijft het lichaam gezond en geldt de oude sportieve spreuk: “een gezonde Geest in een gezond lichaam”