In Mattheus 5:4 lezen we:
“Zalig zijn zij die treuren, want zij zullen vertroost worden” 

Opnieuw lezen we hier weer een schijnbare tegenstelling: “je bent gelukkig als je treurt”.

Een opmerkelijke uitspraak.  Treuren en tegelijkertijd gelukkig zijn, hoe kan dit?.
Wat wordt hiermee bedoeld? En hoe past dit in het idee van het zijn van een ‘positieve christen’ ?

Het treuren waar Jezus hier over spreekt, gaat over het treuren over de ongerechtigheid en de zonde in deze wereld.

Is het zo dat wij nog treuren vandaag? Wat doet het met ons vandaag als wij de beelden op tv zien van oorlogen, rampen, hongersnoden, misdaad etc? Raken deze dingen ons nog? Of kiezen wij ervoor om opzettelijk onwetend te zijn en schakelen we snel over op een ander kanaal?

Wat doet de toestand van andere mensen ons nog vandaag? Het hart van God treurt om het vele onrecht en leed in de wereld en als wij kinderen van God zijn, zullen wij hetzelfde doen.  Zeker in onze Westerse maatschappij is het makkelijk om onze ogen te sluiten en onze aandacht, energie en tijd te stoppen in zaken die verder niemand verder helpen, behalve onszelf.

Goed nieuws

De belofte is, dat als wij werkelijk treuren voor deze wereld die in brand staat wij vertroost zullen worden door God zelf.

Lees wat er staat in Jesaja 61:

“1 De Geest van de Heere HEERE is op Mij,
omdat de HEERE Mij gezalfd heeft
om een blijde boodschap te brengen aan de zachtmoedigen.
Hij heeft Mij gezonden om te verbinden de gebrokenen van hart,
om voor de gevangenen vrijlating uit te roepen
en voor wie gebonden zaten, opening van de gevangenis;

2 om uit te roepen het jaar van het welbehagen van de HEERE
en de dag van de wraak van onze God;
om alle treurenden te troosten;”

Dit woord is vervuld door Jezus zelf (Luk 4:18-21).
Hij is onze Trooster door het werk van de Heilige Geest.

Maar het mooie is dat wij niet alleen vertroost worden. God wil meer doen.
Lees hoe Jesaja nog een stap verder gaat:

“3 om aangaande de treurenden van Sion te beschikken dat hun gegeven zal worden
sieraad in plaats van as,
vreugdeolie in plaats van rouw,
een lofgewaad in plaats van een benauwde geest,
opdat zij genoemd worden eiken van de gerechtigheid,
een planting door de HEERE, om Hem te verheerlijken.
4 Zij zullen verwoeste plaatsen van weleer herbouwen,
de woeste plaatsen van vroeger weer oprichten,
de verwoeste steden vernieuwen,
die verwoest lagen, van generatie op generatie.“

De treurenden zullen niet alleen getroost worden. Gods werk gaat zo ver dat de treurenden zelf herstel, gerechtigheid en genezing brengen in deze verwoeste wereld!

Treuren is een keuze

Een treurend hart hebben, heeft te maken met een keuze om dichtbij God te leven. Om te verlangen naar zijn aanwezigheid in jouw leven.
Het is een keuze om de ‘ruis’ van  de lijn te halen en om te luisteren naar Gods stem. We horen vandaag veel  over succesvol zijn en over je doelen en dromen bereiken. Dat is een goede zaak. Een mens heeft doelen en dromen nodig om vooruit te komen. Maar hoeveel van deze doelen en dromen staan in lijn met het hart van God?

God wil door ons deze wereld bereiken met zijn herstellende en helende liefde.  Laten onze doelen en dromen afgestemd zijn op Zijn doelen en dromen.

“Zalig zijn zij die treuren, want zij zullen vertroost worden” 

Reden dus voor een serie posts over dit prachtige gedeelte uit de majestatische Bergrede die we kunnen vinden in het Evangelie naar Mattheus hoofdstuk 5.

In het Mattheus 5:3 lezen we de eerste zaligspreking:

“Zalig zijn de armen van geest, want van hen is het Koninkrijk der hemelen.”

Wat opvalt aan de zaligsprekingen, is dat vele in paradox-vorm zijn. Als je ze leest, lijken ze in zichzelf een tegenstrijdigheid te bevatten.
Dit zien we ook hier. “Zalig (intens, diep gelukkig) zijn de armen van geest, want van hen is het Koninkrijk der hemelen.”

Het Griekse woord dat hier voor armen wordt gebruikt is ‘ptochos’. Dit woord wordt gebruikt voor de armsten der armen; degenen die zo weinig hebben dat ze niet in hun eigen onderhoud kunnen voorzien.

Het zijn juist deze arme mensen, waarvan Jezus zegt dat ze enorm rijk zijn. Juist zij zijn de bezitters van het Koninkrijk der hemelen.

Waarom is dit zo? Waarom zijn het juist de ‘armen van geest’ die het Koninkrijk der hemelen hebben?

Om die vraag te beantwoorden, zullen we moeten nadenken over wat de uitdrukking ‘arm van geest’ betekent. Zoals gezegd gaat het hier om de mensen die van anderen afhankelijk zijn voor hun levensonderhoud en overleving. We hebben het hier dus over bedelaars. En dan gaat het hier niet om arm in materieel opzicht, maar in geestelijk opzicht.

Jezus zegt als je geestelijk zo arm bent, dat je afhankelijk bent van de goedheid en welwillendheid van Iemand anders, je echt gelukkig bent en dan is het Koninkrijk van God voor jou. Het gaat er dus om dat je beseft dat je volledig afhankelijk bent van Gods genade!

De Farizeeër en de tollenaar

De armen van geest, zijn de mensen die niet veel van zichzelf denken. Het zijn de mensen die niet bij God komen met een houding van zelfrechtvaardiging.

Een mooi voorbeeld van een ‘geestelijke rijke’ en een ‘geestelijke arme’, vinden we in Lukas 18:9-14.

Hier staat de gelijkenis van de Farizeeer (een religeuze leider van die tijd) en de tollenaar (een soort inner van belasting die laag in aanzien stond bij de mensen).

“9 En Hij sprak ook met het oog op sommigen die van zichzelf overtuigd waren dat zij rechtvaardig waren en alle anderen minachtten, deze gelijkenis:
10 Twee mensen gingen naar de tempel om te bidden. De één was een Farizeeër en de ander een tollenaar.
11 De Farizeeër stond daar en bad dit bij zichzelf:  O God, ik dank U dat ik niet ben zoals de andere mensen: rovers, onrechtvaardigen, overspelers of ook als deze tollenaar.
12 Ik vast tweemaal per week. Ik geef tienden van alles wat ik bezit.
13 En de tollenaar bleef op een afstand staan en wilde ook zelfs zijn ogen niet naar de hemel opheffen, maar sloeg op zijn borst en zei: O God, wees mij, de zondaar, genadig.
14 Ik zeg u: Deze man ging gerechtvaardigd terug naar zijn huis, in tegenstelling tot die andere.  Want ieder die zichzelf verhoogt, zal vernederd worden en wie zichzelf vernedert, zal verhoogd worden.”

De Farizeeer stelt hier zijn vertrouwen in zijn eigen rechtvaardigheid, zijn eigen goede daden.
De houding van deze tollenaar was die van iemand die arm is van geest. Hij is zich ervan bewust dat hij niet waardig is om tot God te naderen, maar dat hij Gods genade nodig heeft.

Hoe staat het met mij?

Ook vandaag hebben wij als wij tot God komen, de keuze met welke houding wij komen.
Komen wij zoals de tollenaar met het besef dat we van onszelf niets hebben dat ons rechtvaardigt voor God?

Of komen we als de Farizeeer voor God en beroepen we ons op het feit dat we ‘aardig zijn voor de buren’, ‘aan goede doelen geven’ en ‘geen vlieg kwaad doen’ of zelfs ‘al jarenlang in de kerk komen en veel doen in de kerk’?

De Bijbel spreekt heel duidelijk dat alle mensen gezondigd hebben en daardoor Gods heerlijkheid missen.

Wij moeten ons daarom altijd beseffen dat we Gods genade nodig hebben, die we kunnen vinden in Jezus Christus die onze rechtvaardiging is.

Ook zal dit in ons dagelijks leven zichtbaar en merkbaar zijn.

Als je een arme van geest bent, zul je niet zo vlug met de vinger wijzen naar anderen om hen te veroordelen. Immers, je bent je ervan bewust dat zonder de genade van God je zelf ook verloren zou zijn.

Als je een arme van geest bent, sta je ook niet te juichen en te smullen als je een ander ziet vallen in zonde. Je bidt voor de persoon en hebt het beste met hem of haar voor, immers, zonder Gods genade ben je ook nergens.

“Zalig zijn de armen van geest, want van hen is het Koninkrijk der hemelen.”

Het bijzondere aan deze reeks is dat het de beeldkwaliteit en mogelijkheid om lenzen te verwisselen van digitale spiegelreflex camera’s, combineert met een zeer compacte behuizing. De behuizing is zelfs zo klein dat deze vergelijkbaar is met een (wat grotere) compact camera.

Sony was niet de eerste die dit probeerde. Olympus en Panasonic leverden met respectievelijk de PEN- en GF-reeks de eerste EVIL camera’s (Electronic Viefinder, Interchangable Lenses), maar de behuizingen  van de NEX camera’s zijn veruit het meest compact. Daarbij beschikken de paradepaardjes van Sony over een heuse APS-C sensor. De Panasonic en Olympus camera’s daarentegen beschikken over een kleinere micro 4/3 sensor. APS-C sensors vind je ook terug in vrijwel elke  spiegelreflexcamera van Nikon, Canon of Sony, met uitzondering van de hogere klasse ‘Full Frame’ camera’s zoals de Canon 5D Mark II.

De grotere sensor van de NEX levert dan ook fantastische beeldkwaliteit en weet in testen zelfs de hoog aangeschreven Nikon D90 te verslaan. Indrukwekkend! (Voor de volledigheid: de EVIL camera van Samsung, de NX100 beschikt ook over een APS-C sensor, maar heeft opnieuw een grotere behuizing).

Afgelopen week heb ik de Sony NEX-5 voor een mooi prijsje op de kop getikt op marktplaats en o, o,o wat is het een beauty. Momenteel beschik ik alleen over een 16mm f/2.8 pancake lens. De NEX-5 in combinatie met de 16mm lens is klein genoeg om in mijn jaszak mee te nemen. Echt ideaal voor straatfotografie. De technische mogelijkheden zijn ook echt fenomenaal. Je maakt in een handomdraai indrukwekkende 3D foto’s, mooie panorama’s en neemt filmpjes op in Full HD formaat (1080i). Ook is de snelheid van focussen vergelijkbaar met een DSLR.

Zijn er ook nadelen? Jazeker.

Momenteel is het lensaanbod erg beperkt. Ten tijde van schrijven zijn er naast de 16mm pancake alleen 18-55 en 18-200 lenzen verkrijgbaar. Dit nadeel zal natuurlijk met de tijd verdwijnen en er is al een groot aanbod aan adapters beschikbaar, waarmee je lenzen van andere fabrikanten (Leica, Nikon, Canon) op de NEX kan gebruiken.

Een ander nadeel is dat Sony de flitser niet in de NEX camera’s zelf heeft ingebouwd, maar dat deze los moet worden opgeschroefd. Persoonlijk maakt mij dit weinig uit, want ik ben geen liefhebber van het effect dat ingebouwde flitsers op foto’s hebben.

Verder is het design van de behuizing duidelijk gericht op mensen die opstappen van een compact camera in plaats van mensen die een compact alternatief voor hun DSLR zoeken. Er zijn relatief weinig knoppen en de meeste instellingen zul je via het menu moeten aanpassen.

Voor mij wegen deze kleine nadelen echter niet op tegen de enorme prestatie die Sony met de NEX-5 heeft geleverd: beeldkwaliteit van een spiegelreflex, verwisselbare lenzen, full hd video allemaal in een zeer compacte behuizing. Respect!

Mijn leven is de afgelopen paar jaar flink veranderd. Ik  heb niet meer zoveel tijd als vroeger om te bloggen, dus de levensvatbaarheid van mijn site als blog was al lang tanende. Verder hebben media als Twitter en Facebook hebben mij lang doen afvragen waarom ik überhaupt nog zou willen bloggen.

Over de afgelopen jaren heb ik mij sterk ontwikkeld op gebied van fotografie en met name bruidsfotografie. Na jaren met de gedachten te hebben rondgelopen, lanceerde ik in 2010 Kronieken in Beeld.  Eigenlijk met de instelling: “Ik kan nog wel jaren wachten, maar ik moet het nu maar gewoon doen. Ik zal anders altijd met de grote vraag rondlopen ‘wat als ik …?’”. Kronieken in Beeld is een groter succes geworden dan ik ooit had kunnen voorzien. De aanvragen bleven in zo’n tempo binnenstromen, dat ik moest stoppen met actieve promotie.

Helemaal te gek natuurlijk, maar wat moest ik doen met arthurarts.nl? Ik heb ook daarover lang zitten nadenken en de oplossingsrichting lag vrij voor de hand.
Want hoewel ik bruidsfotografie helemaal te gek vind, blijf ik het natuurlijk enorm leuk vinden om ook non-bruidsfoto’s te schieten. Dit is de site waar die foto’s terecht zullen komen.

Verder heb ik net als elke andere gezonde christen een levendige interesse in de Bijbel. En hoewel ik van oorsprong eigenlijk helemaal geen liefhebber ben van lezen, ben ik het over de afgelopen jaren veel meer gaan doen. Schrijvers als Andrew Murray, Watchman Nee, Charles Spurgeon en Oswald Chambers weten mij keer op keer weer te verbazen met hun scherpe geestelijk inzicht. En dan is het zonde om dat niet te delen, of alleen op de vluchtige social networks. Ik hoop dus hier naast foto’s een groeiende verzameling overdenkingen neer te kunnen zetten, waar mensen hopelijk wat aan hebben.

Geen nieuw likje verf dus, maar als een herpositionering en synchronisatie met de tegenwoordige tijd. Welkom dus in mijn nieuwe digitale vehiculum en geniet van de rit.